|
Le
Bouddha Avalokistevara a été peint
durant l'été 2000
Le Grand Bouddha
Hommage à l'Exalté, Le Digne,
le Tout l'Éveillé
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa
|
|
Bodhigaya
(1991) Le Lieu Saint du Bouddha Gotama:
Ce lieu fut inauguré le 3 /8/1991.
La Statue de
bronze a été fabriquée
en Thailande et mesure 2.50m de hauteur;
elle se trouve sous un arbre spécial
comportant six troncs lesquels représentent
les six PARAMITAS ( six méthodes
des Bouddhas et des Boddhisattvas....
 Page
suivante
|
|
|
|
Bouddha
recevant des offrandes (2000)
L'inauguration a lieu en Juillet
2000
La statue
de Bouddha Gotama Recevant des Offrandes.
Cette statue de bronze mesure 7m de hauteur
et fut inaugurée le 2 Jiullet 2000.
Elle représente l'idée que
la charité apporte la bénédiction...
Page
suivante |
|
|
La
salle de conférence et le dortoir
des moines(1995)
Début de la construction en
08/1995, et fin de la construction en Novembre
1995.
L'institut
fut créé en Octobre 1991
sous la direction du Vén. Thich
Thien Nghi qui enseigne lui même
plus de 10 cours sur le Bouddhisme et la
Rév. Quang Oanh comme responsable
du programme..
Page
suivante |
|
|
La
Bibliothèque et la place des Patriarches
La cérémonie officielle
d'ouverture a eu lieu le 29 Juin 1996.
L'institut
fut créé en Octobre 1991
sous la direction du Vén. Thich
Thien Nghi qui enseigne lui même
plus de 10 cours sur le Bouddhisme et la
Rév. Quang Oanh comme responsable
du programme..
Page
suivante |
|
|
| |
Tam Bao Son - La Grande
Forêt des Pins
Renseignements
généraux concernant le monastère
bouddhique TAM BAO SON
La
Grande Forêt
des Pins
Situé au:
690, chemin de la Rouge, Harrington Québec,
J8G 2S7
Tél: (819) 687- 2183
=========
Préface
Dans le Dîghanikàya (collecte de longue pali), le livre 4, tome
I, partie II, paragraphe 3 parle généralement de l'époque
de Bouddha áê-mi passé à l'époque de la division
des reliques du Bouddha de culte). Traduction de Ven. Siêu Linh 1961
(calendrier bouddhiste 2505), p. 109 -110
Ananda demande respectueusement de Bouddha: "Certains moines bouddhistes, y
compris des hommes qui connaissent compris textes bouddhistes ou avaient une
valeur de caractères, de Bouddha souvent visite pour obtenir des conseils,
je suis souvent demander ou discuter avec eux au sujet de l'enseignement du
Bouddha. Mais après le nirvana passe Bouddha, ils ne pourront pas venir;
De sorte que je pourrait parler ou discuter? Le Bouddha a enseigné:
Ananda, vous ne devriez pas être inquiet, mes disciples plus tard, y
compris Sangha et laïcs se sont au nombre de 4 lieux saints mon enseignement à retenir:
1. Le jardin de Lumbini
2. Bodhigaya
3. Isipatana
4. Kusinâgar.
Ensuite, ils paient leurs respects à ces lieux saints et ils doivent
mémoriser ceux pour la vie. Après je passe Nirvana, les bouddhistes
devraient savoir combien de bénédiction qu'ils pourraient avoir
comme s'ils paient leur respect des lieux saints à 4; Puis après
ils meurent, pour sûr, ils atteindront plus haut niveau en 33 niveaux
de saints au niveau paradis, à une exception près Éclairé.
Afin d'améliorer le bouddhisme
au Canada est notre objectif, de sorte que nous avons
essayé de refaire les 4 lieux sacrés
du Bouddha historique. Outre cette tâche, une école
pour les moines bouddhistes et des lieux de pratique
bouddhiste personnes ayant une chance de pratiquer
leur vie spirituelle sont également érigés.
Après la longue de 12 ans (2000), nous avons
presque fini de certains de nos projets importants.
Plus de 12 ans, ce monastère est toujours solennellement dans la nature
pacifique de ce pays où toutes les statues de Bouddha quintessence de
montrer leurs formes significatives pour tout le monde. Surtout, le principal
Temple donne à la vision traditionnelle de ce monastère plus
pacifique et plus utile que partout ailleurs en Amérique du Nord.
Selon l'enseignement du Bouddha, tous les bouddhistes devraient avoir une fois
dans leur vie à payer leur respect à 4 lieux saints du Bouddha.
Parce que le Bouddha est pour tout le monde sans la nation, de la couleur,
et de la culture; Bouddha est hors de l'ordinaire de la limitation de l'être
humain et l'idée est comme une ombre fraîche des arbres notamment
pour aider tout le monde à de la souffrance pour atteindre l'illumination.
Toutes les photos de ce livre sont le succès de la contribution de la
Sangha bouddhiste et laïcs. Ces constructions de quelque projet important
from1988 à 2000 dans ce livre sont réécrites soigneusement
bouddhiste pour aider les chercheurs à en apprendre davantage l'historique
du bouddhisme au Canada. Au moins certains des principaux projets les plus
vénérable Thich Thien Nghi directeur, le fondateur du monastère,
complètement réussi dans la première étape de la
cours des 12 dernières années. Son ambition a été effectué et
ses autres projets se fera plus à l'avenir afin d'améliorer le
bouddhisme au Canada. La présence du Bouddha avec ses quatre lieux saints
au Canada, en particulier dans la province de Québec serait resté à jamais
dans le coeur de tous les bouddhistes et le peuple est éclairci comme
un flambeau de limiter le temps et l'espace.
Nous avons également l'honneur grandes contributions de tous les Sanghas
bouddhiste et laïcs bouddhistes dans ce succès en Amérique
du Nord du passé maintenant; Même si, certains moines et laïcs,
a quitté la communauté ou d'autres sont certains de rester. Tous
ces subordonner sera d'avec la tradition bouddhiste pacifique dans la terre
du monastère
TAM BAO SON
REV.Thich Pho
Tinh _ Secrétaire du monastère
Directeur de l'école de moines / religieuses dans le monastère
TAM BAO SON
===============
Préserver l'enseignement de Bouddha,
reconstruire les lieux Saints de Bouddha Gotama,
entrainer les prêtes et organiser annuellement
les retraites d'un jour ou 10 jours pour répondre
aux besoins spirituels des Bouddhistes sont les buts
du monastère depuis 1988. Le monastère
est un centre Bouddhiste où la race, la couleur
et la nationalité n'ont aucune importance.
Les Statues des Bouddhas déjà sur
place:
1. Le Temple principal avec ses milles
status de Bouddha Sakyamuni (1995)
2. Le Jardin de Lumbini (1993)
3. La Bouddhigaya (1991)
4. Le Gaya de Matreiya Bouddha (1991)
5. Le lieu Saint D'Avalokitesvara (1995)
6. Le Gaya Isipatanaq (1994)
7. Le Gaya du Bouddha Nirvana (1998)
8. La Salle de Conférence et les
salles de coucher
(1995)
9. La Cuisine (2000)
10. Le Gaya de Bouddha concernant des
offrandes (2000)
11. La statue de Bouddha protecteur (2000)
12. Le Jardin de Rahula (1997)
Horaire:
Du 1er Mai au 1er Juillet:
Fins de semaine de 10h00 à 17h00.
Du 2 Juillet au 1er Septembre:
Tous
les jours de 1oh00 à 17h00.
Du 2 Septembre: au 1er Décembre:
Fins de semaine de 10h00 à 16h00.
Du 2 Décembre au 30 Avril:
Fermé
Visite Guidée: * 10h30, * 12h00,
* 13h30, et * 15h30.
Diner: Repas végétariens
offerts de 12h00 à 15h00. Caméra et
Vidéo sont permis à l'intérieur
et à l'extérieur du monastère.
Boissons alcoolisées et nouriture
non végétarien comme les viandes, poissons
et oeufs sont défendues sur le terrain
du monastère.
PAS T-SHIRT, PAS SHORT, PAS MINI-JUPE
 |
TAM
BAO SON
MONASTÈRE
BOUDDHISTE
690 Chemin De La Rivière
Rouge Canton D'Harrington, Montréal, Québec Canada
Tel: (819) 687-2183 / (514) 733- 3841
Fax: (819) 687-1141
/ (514) 733-5860
Email:
info@tambaoson.com
Website: www.tambaoson.com/
A) LE TEMPLE PRINCIPAL
Ce temple a été construit entre
le 26 juin et le 16 octobre 1995. La cérémonie
officielle d'ouverture a eu lieu le 29 juin 1996. À l'intérieur
du temple, nous retrouvons le Bouddha principal mesurant
3 mètres de hauteur, ainsi que 1000 petites statues
de Bouddha avec cinq positions différentes, représentant
cinq façons d'enseigner du Bouddha. Nous y retrouvons
aussi une grosse cloche de 3 mètres de hauteur, un
tambour de 2 mètres de longueur et la statue de Bouddha
AMITABHA symbolisant le Bouddha du passé.
B) LES QUATRE LIEU SAINTS
1) LE LIEU SAINT DU BOUDDHA GOTAMA:
BODHIGAYA
Ce lieu fut inauguré le 3 aout 1991.
La statue a été fabriquée en bronze
de Thailande et mesure de 2.50m de hauteur; elle se trouve
sous un arbre spécial comportant six troncs, lesquels
représentent les six PARAMITAS ( six méthodes
des Bouddhas et des Boddhisattvas qui veulent sauver tout
le monde). Selon l'histoire, le Bouddha Gotama s'était
assis sous un arbre similaire, appelé l'arbre ‘BODDHI'
pour méditer. Après quarante-neuf jours, il
atteint l'illumination et réalisa que l'esprit de
Bouddha se retrouve à l'intérieur de tout le
monde et que tous les êtres humains peuvent devenir
Bouddha comme lui. Juste à côté de ce
lieu sacré, se trouve un ruisseau appelé NI
LIEN servant à la purification de tous.
2) LE LIEU SAINT DU JARDIN LUMBINI
Ce lieu saint est celui de la naissance du
Bouddha Gotama. La cérémonie d'inauguration
a eu lieu le 28 juillet 1993. La statue du bébé Bouddha
mesure 1.50m de hauteur et celle de sa mère, la reine
Maya, mesure 2m.
Selon l'histoire du Bouddha, la reine Maya
rêva d'un éléphant blanc à six
trompes. Ce dernier introduicit ses six trompes dans sa hanche,
et c'est ainsi que la Reine tomba enceinte. Plus tard,
elle donna naissance au Bouddha dans ce jardin très
spécial; le Bouddha marcha sur sept lotus. Dès
le jour de sa naissance, le Bouddha envoya son premier message à tout
le monde:” ici bas, l'être humain est noble, mais il
est la cause d'une grande partie de ses problèmes”.
Le sept fleurs nous indiquent les sept directions:
le Nord, le Sud, l'Est, l'Ouest, le Haut, le Bas et
le Milieu. Le chiffre 7 représente aussi les 7 notes
de base en musique. Ici bas, toutes les personnes pourraient
se comprendre si elle utilisaient le son des 7 notes musicales
pour exprimer leurs idées.
3) LE LIEU SAINT DU BOUDDHA DONNANT
SA PREMIÈRE LEÇON: LES QUATRE NOBLES VÉRITÉS
( ISIPAPTANAGAYA OU PARC
DU CERF)
L'inauguration a eu lieu le 27 aout 1994.
La statue mesure 2.70m et représente le Bouddha en
train d'enseigner: les cinq autres statues mesurant 2m de
hauteur, représentent ses premiers disciples. Il s'agit
des cinq moines qui ont formé le premier Sangha (la
communauté de moines) selon la philosophie des trois
Gemmes ( le Bouddha, le Dharma, et le Sangha).
4) LE LIEU SAINT SACRÉ DU BOUDDHA
ATTEIGNANT LE PARINIRVANA
Ce lieu est aménagé depuis
le 22 juillet 1998. La statue du Bouddha mesure 7m de longueur,
2.50m de hauteur et 3m de largeur. Le Bouddha est étendu,
la tête au Nord, les jambes au Sud, le dos à l'Est
et la figure à l'Ouest. Cette position s'appelle “Dormir
en paix”.
C ) LES STATUES RENOMMÉS
1) LE BOUDDHA DE LA COMPASSION : AVALOKITESVARA
Le gaya du Bouddha Avalokitesvara a été établie
en mai 1995 et la cérémonie d'ouverture a eu
lieu le 21 octobre 1995. Cette statue a été fabriquée
en bronze en Thailande et mesure 9m de hauteur; cent ving
disciples bouddhistes l'ont offert gracieusement. La statue
représente une femme afin d'éliminer toute
discrimination fondée sur le sexe et les classes sociales.
De plus, ce Bouddha apporte constamment la paix et la sécurité à tout
le monde. On a repeint cette statue le 16 aout 2000 .
2) LE LIEU SAINT DU BOUDDHA DU FUTUR
MATREIYA
Le gaya du Bouddha MATREIYA a été inaugurée
le 3 aout 1991. La statue de bronze mesure 2m.5 de hauteur.
Ce Bouddha symbolise la paix, la tolérance et la patience
afin de permettre à chacun de surmonter les difficultés
d'ici bas. Selon les écritures, ce Bouddha va se réincarner
dans 9 millions d'années. À ce moment-là,
il s'assoiera sous un arbre appelé ‘Dragon' pour méditer.
Au cours d'une seule journée, il parviendra à l'illumination
et deviendra Bouddha.
3) LA STATUE DE BOUDDHA GOTAMA RECEVANT
DES OFFRANDES
Cette statue de bronze mesure 7m de hauteur
et fut inaugurée le 2 juillet 2000. Elle représente
l'idée que la charité apporte la bénédiction.
4) LE BOUDDHA PROTECTEUR (Vajnapani Bodhisattva
)
Cette statue ressemble à un soldat
qui protège sa nation. Le Bouddha protecteur
a fait le voeu de garder cette position pour veiller
sur toutes les activites bouddhistes et leur épargner
tout dérangement. Ce lieu a été inauguré le
2 juillet 2000. La statue mesure 4m de hauteur
et provient de la Thailande.
5) LE JARDIN RAHULA
On y trouv e une statue du Bouddha
de la Compassion, mesurant 1.50m, érigée en
mai 1996; lors d'évènements spéciaux,
des visiteurs essaient de connaitre leur futur selon la tradition
bouddhiste et la culture chinoise
Les renseignements susmentionnés
conçernant le monastère TAM BAO SON proviennent
de la Société Bouddhique Chanh Phap et de l'Union
des Pagodes Bouddhistes Vietnamiennes du Canada; il s'agit
d'un apport culturel modeste du Bouddhisme à la culture
Canadienne, par la fraicheur que procure cette culture sociale
et religieuse aux individus.
Rédigée par Révérende
Pho Tinh
Secrétaire
du monastère-Principal de l'école de moines-
religieuses dans le monastère TAM BAO SON
|
